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Supplementi alla Introduzione allo studio della Bibbia

Gli albori del cristianesimo. Vol II

Gli inizi a Gerusalemme. Tomo 3. La fine degli inizi

di James D.G. Dunn

editore: Claudiana

pagine: pp. 977-1376

II volume, tomo 3
39,90

Gli albori del cristianesimo. Vol II

Gli inizi a Gerusalemme. Tomo 2. Paolo, apostolo dei gentili

di James D.G. Dunn

editore: Claudiana

pagine: pp. 513-976

Tomo 2 del II volume
44,90

Gli albori del cristianesimo. Vol II

Gli inizi a Gerusalemme. Tomo 1. La prima fase

di James D.G. Dunn

editore: Claudiana

pagine: 512

49,30

Gesù e il suo tempo

di Wolfgang Stegemann

editore: Claudiana

pagine: 544

I tempi e la figura di Gesù
52,60

Paolo e l'anatomia dell'autorità apostolica

di John H. Schütz

editore: Claudiana

pagine: 304

La storia della ricerca biblica su Paolo
32,50

La lettera antica e il Nuovo Testamento

Guida al contesto e all'esegesi

di Hans-Josef Klauck

editore: Claudiana

pagine: 480

Uomini e donne del mediterraneo antico
47,50

Gesù Cristo nel Nuovo Testamento

di Martin Karrer

editore: Claudiana

pagine: 440

Motivi e titoli cristologici nel Nuovo Testamento
44,80

Maestri e testi nel mondo antico

Filosofi, giudei e cristiani

di H. Gregory Snyder

editore: Claudiana

pagine: 328

Questo studio ha per oggetto i rapporti diversi e complessi che nel mondo antico legano libri, maestri, allievi, lettori e luoghi in cui i testi vengono messi in scena e si trovano a interagire con interpreti e pubblico. Nella ricostruzione di Gregory Snyder le pratiche sia della costituzione dei testi sia della loro esecuzione sia la posizione in cui il maestro si mette in rapporto al testo o ai testi di cui si serve sono illustrate sulla base delle fonti e dei materiali antichi e sullo sfondo culturale e sociale in cui esse avevano luogo. Ne risulta un quadro variegato a cui in diversi modi concorrono le scuole filosofiche di stoici, epicurei, platonici e peripatetici e con caratteristiche anche proprie le correnti giudaiche di scribi e farisei così come due forme di giudaismo «librocentriche», per certi aspetti anti-istituzionali: quello di Qumran e quello delle prime chiese cristiane. In questo scenario articolato si lascia leggere anche la letteratura neotestamentaria, in particolare per le figure di Gesù e di Paolo. Entrambi questi, se da una parte si ergono a interpreti autorevoli delle scritture, dall'altra non si servono dei testi per gli stessi scopi, bensì in funzione della loro posizione e degli avversari che si trovano a fronteggiare.
34,30

Poetica degli scritti narrativi nell'Antico Testamento

di Klaus Seybold

editore: Claudiana

pagine: 312

Secondo volume della poetologia di Klaus Seybold
18,00

Gesù secondo il testimone più antico

di James M. Robinson

editore: Claudiana

pagine: 264

Gesù nel vangelo Q
27,30

Israele antico e scienze sociali

di Philip F. Esler

editore: Claudiana

pagine: 392

Questa raccolta di saggi guidata da Philip Esler fa per così dire il punto della ricerca sugli scritti dell'Antico Testamento esaminati nella prospettiva delle scienze sociali, dall'antropologia e l'antropologia sociale all'etnologia, dagli studi sul rito e gli stati estatici all'organizzazione sociale e politica delle società antiche, dalla linguistica alla narratologia. Intento dell'opera è mostrare come il ricorso alla strumentazione fornita dalle scienze sociali sia preferibile all'approssimazione di pregiudizi e assunti che conseguono da concezioni acritiche del funzionamento delle culture, in particolare quelle antiche, e che sono di serio ostacolo alla comprensione dell'Israele antico nei diversi contesti culturali del tempo. In quest'ottica la metodologia delle scienze sociali dà prova della propria utilità euristica a integrazione proficua dell'applicazione dei metodi comunemente in uso nella critica biblica, dalla filologia e la critica storica allo studio delle tradizioni e delle forme letterarie dei testi dell'Antico Testamento.
20,00

Israele in esilio

Storia e letteratura nel VI secolo a.C.

di Rainer Albertz

editore: Claudiana

pagine: 456

L'immagine biblica dell'età esilica
26,00

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