Il libro in pillole
- La centralità della Riforma per la storia del mondo moderno
- Lo sviluppo religioso e culturale dell’Italia e dell’Europa
- I nuovi assi di ricerca delle ultime generazioni di storici
Ripensare la Riforma protestante
| titolo | Ripensare la Riforma protestante |
| sottotitolo | Nuove prospettive degli studi italiani |
| Curatore | Lucia Felici |
| Argomento | Storia della chiesa e della teologia Età della Riforma e della Controriforma |
| Collana | Biblioteca universitaria Claudiana |
| marchio | Claudiana |
| Editore | Claudiana |
| Formato |
Libro |
| Pagine | 410 |
| Pubblicazione | 07/2016 |
| ISBN | 9788868980764 |
Un quadro ampio e significativo delle attuali ricerche interdisciplinari italiane – dalla storia alla teologia passando per l’arte, la letteratura, l’economia e il diritto – sul movimento riformatore all’origine del mondo moderno: figure, momenti, snodi problematici della Riforma analizzati secondo nuove indagini, nuove fonti e chiavi di lettura aggiornate al dibattito internazionale.
«Ripensare la Riforma protestante alla luce delle più recenti ricerche interdisciplinari degli studiosi italiani è fondamentale per comprendere l’origine del mondo moderno: dalla frattura dell’unità millenaria della cristianità provocata dalla Riforma nacque una realtà diversa, con nuovi stati e chiese, nuove strutture e valori religiosi, etici, culturali, politici, sociali ed economici che trasformarono completamente il quadro dell’Europa e del mondo.
Sguardi diversi di storici, storici dell’arte, della letteratura, della teologia e del diritto consentono di cogliere i molteplici aspetti e articolazioni del movimento riformatore, le sue “anime” differenti, le sue peculiarità nazionali e la sua dimensione europea, dall’origine cinquecentesca agli sviluppi nel Sei-Settecento».
Lucia Felici
Indice testuale
Introduzione
di Lucia Felici
I Parte. Riforma protestante ed eresia in Italia
Tra fedeltà a Roma ed eterodossia: famiglie nobili, donne, dissidenza religiosa nella crisi spirituale del Cinquecento
di Federica Ambrosini
Quel che resta di un’eresia. Presenze calviniste a Venezia nel Seicento
di Federico Barbierato
«Una fede a suo modo»: il processo al notaio Francesco Puccerelli e la politica religiosa di Cosimo I
di Lucio Biasiori
L’eredità di Bernardino Ochino. Predicazione eterodossa ed eresia tra i cappuccini dopo il 1542
di Michele Camaioni
Letteratura italiana e Riforma. Bilancio degli studi e prospettive di ricerca
di Davide Dalmas
I vescovi riformatori. Nuove prospettive per una categoria antica
di Matteo Al Kalak
Bartolomeo Carli Piccolomini e la Regola del fedele e buon cristiano. La Riforma e la piazza
di Salvatore Lo Re
I baroni meridionali e l’accusa di eresia. Presupposti ed esiti di una vicenda inquisitoriale
di Pierroberto Scaramella
Tra valdismi e calvinismo: alle radici di una dissidenza.Ancora sui provenzali di Volturara Appula del 1589
di Alfonso Tortora
II Parte. Tra l’Italia e l’Europa
Dall’eresia al libertinage e al deismo: vecchie e nuove prospettive sugli esiti del radicalismo religioso italiano
di Luca Addante
Un’idea larga della Riforma radicale.Alcune considerazioni storiografiche
di Mario Biagioni
Giacomo Aconcio tra l’Inghilterra della Prima Rivoluzione e la Roma della Controriforma
di Giorgio Caravale
La storiografia storico-artistica e il dibattito cinquecentesco sulle immagini sacre nella Riforma italiana ed europea:
risultati ed esiti (2004-2014),con due saggi su Jacopo Pontormo
di Chrysa Damianaki
Cultura giuridica e dottrina della tolleranza nelle opere di Sébastien Castellion
di Maria D’Arienzo
Intorno ad Alberico Gentili. La formazione, i processi, l’esilio
di Vincenzo Lavenia
Niccolò Balbani e l’epistola A’ fedeli de la Italia (1566). Una edizione
di Simone Maghenzani
Ecclesia Universa: “imparzialità” confessionale e transfer culturali tra Sei e Settecento. Note su una ricerca in corso
di Adelisa Malena
Thomas Müntzer. Dall’ideologia alla storia
di Christopher Martinuzzi
Aleandro a Worms (1520-1521). Fonti figurate della Riforma nelle parole di un avversario
di Ottavia Niccoli
Che cos’è stata la Riforma?
di Paolo Ricca
La via dritta della salute. Tolleranza e convivenza nell’Europa dell’età moderna
di Michaela Valente
Definire la Chiesa d’Inghilterra nell’Italia della prima età moderna. Le riconciliazioni di britannici
nella documentazione dell’Inquisizione di Pisa: una ricerca in corso
di Stefano Villani
Indice dei nomi
Biografia dell'autore
Lucia Felici
è docente di Storia moderna all’Università di Firenze. Per Claudiana ha pubblicato Fratelli d’Italia (con M. Biagioni e M. Duni) e Giovanni Calvino e l’Italia.
Rassegna stampa per Ripensare la Riforma protestante
Studi di Teologia – Ripensare la Riforma protestante
pubblicato il: 25-02-2020
Studi di Teologia – Ripensare la Riforma protestante
L'Indice dei libri del mese – La giustizia di Dio e il confronto quotidiano con la Scrittura
pubblicato il: 01-02-2018
I più venduti
Un giorno una parola 2023
Letture bibliche quotidiane per il 2023
editore: Claudiana
pagine: 300 + 8 ill.
Losungen: un versetto biblico per ogni giorno dell’anno
Le Valli valdesi 2023
Calendario delle Valli valdesi
di Daniele Vola
editore: Claudiana
Il calendario delle Valli valdesi per il 2023
Dio
Apologia
di Paolo Ricca
editore: Claudiana
pagine: 411
Che senso può avere nel XXI secolo un’apologia della fede? Nella prima parte del libro, Paolo Ricca si propone di affrontare e discutere le maggiori obiezioni che nella modernità sono state e continuano a essere mosse alla fede in Dio e alla sua stessa esistenza. Passa poi a esporre, in maniera succinta, non già l’intero Credo cristiano, bensì i tratti più caratteristici dell’idea cristiana di Dio, così come emergono dalle pagine della Bibbia: l’autore infatti, non ha, «sul tema “Dio”, altra sapienza da offrire che quella che proviene dalla storia di Israele, di Gesù e degli apostoli». Infine, non teme di esprimere le sue personali convinzioni in merito, in dialogo costante con la cultura contemporanea e con le religioni mondiali.«A proposito dell’esistenza di Dio, è interessante osservare che la Bibbia non spende una parola per dimostrarla. Quasi come se la cosa non la interessasse. In effetti non è l’esistenza di Dio che interessa alla Bibbia, ma la sua opera, la sua storia con e per Israele, con e per l’umanità. La pura esistenza di Dio non è un tema della Bibbia. [...] Un Dio la cui essenza sarebbe l’esistenza, nella Bibbia non c’è, perché non c’è nella realtà. Dio, potremmo dire, non si accontenta di esserci, non è per questo che c’è, non esiste per esistere, ma per amare, per parlare, per creare e ricreare, per chiamare e stabilire alleanze».Paolo Ricca
