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Vangelo di Marco. Vol II
| titolo | Vangelo di Marco. Vol II |
| sottotitolo | Commento ai capp. 8,27-16,20 |
| Autore | Adela Yarbro Collins |
| Collana | Commentario Paideia, 2.2 |
| marchio | Paideia |
| Editore | Claudiana |
| Formato |
Libro |
| Pagine | 708 |
| Pubblicazione | 09/2019 |
| ISBN | 9788839409409 |
Il commento di Adela Yarbro Collins si distingue per affrontare il vangelo di Marco nell’ottica storico-critica più recente e per il rigore sempre esauriente con cui espone questioni anche controverse, come il rapporto del Marco canonico con il cosiddetto «vangelo segreto di Marco», argomento al quale è dedicato un lungo e documentato excursus. Il secondo volume del commento comporta ulteriori quattro excursus su problematiche fondamentali dell’interpretazione di Marco: il racconto della passione, la Galilea e Gerusalemme nella visuale del vangelo più antico, l’esegesi plurimillenaria del passo in cui si parla del giovane che sfuggì nudo alle mani della masnada inviata ad arrestare Gesù, e infine la risurrezione e la vita ultraterrena nelle culture antiche.
L’opera si conclude con utili quanto nutriti indici: dei passi citati, biblici e non, delle parole greche, degli argomenti e degli autori moderni.
Indice testuale
Il mistero del regno (8,27-10,45)
Il mistero rivelato (8,27-9,1)
La trasfigurazione (9,2-8)
Risurrezione, Elia, il figlio dell’uomo e Giovanni (9,9-13)
Esorcismo e fede (9,14-29)
La seconda predizione della sofferenza del figlio dell’uomo (9,30-32)
Insegnamenti su rango, estranei e sessualità (9,33-50)
La questione del divorzio (10,1-12)
I bambini e il regno di Dio (10,13-16)
Gli averi e il regno di Dio (10,17-31)
La terza predizione della sofferenza del figlio dell’uomo (10,32-34)
Insegnamenti sulla funzione di guida (10,35-45)
Guarigione di Bartimeo (10,46-52)
La proclamazione a Gerusalemme (11,1-13,37)
L’ingresso a Gerusalemme (11,1-11)
L’albero di fico e il tempio (11,12-25)
La questione dell’autorità (11,27-33)
La vigna e i fittavoli (12,1-12)
Il tributo a Cesare (12,13-17)
La questione della risurrezione (12,18-27)
Il comandamento più grande (12,28-34)
Il messia e il figlio di David (12,35-37)
Condanna degli scribi (12,38-40)
L’offerta della vedova povera (12,41-44)
La rovina del tempio (13,1-37)
Il racconto della passione (14,1-16,8)
Complotto e unzione (14,1-11)
Un luogo in cui mangiare il pasto pasquale (14,12-16)
Colui che consegna Gesù (14,17-21)
Detti sul pane e il calice (14,22-25)
Predizione dell’abbandono e del rinnegamento (14,26-31)
L’angoscia nel Getsemani (14,32-42)
L’arresto (14,43-52)
Il processo davanti al consiglio giudaita e il rinnegamento di Pietro (14,53-72)
Il processo davanti a Pilato e il rilascio di Barabba (15,1-15)
I soldati scherniscono Gesù (15,16-20)
Crocifissione e morte di Gesù (15,21-39)
La sepoltura (15,40-47)
La tomba vuota (16,1-8)
Le chiuse supplementari del vangelo di Marco (16,9-20)
La chiusa (supplementare) breve
La chiusa (supplementare) lunga e il logion di Freer
Appendice. Ricostruzione ipotetica e traduzione del contenuto
(non necessariamente del dettato) del racconto premarciano della passione
Excursus
Il vangelo segreto di Marco
Il racconto della passione
Galilea e Gerusalemme in Marco
Breve storia dell’esegesi di 14,51 s.
La risurrezione nei contesti culturali dell’antichità
Indice analitico
Indice delle parole greche
Indice dei passi citati
Indice degli autori moderni
Biografia dell'autore
Adela Yarbro Collins
è Buckingham Professor Emerita di Critica e Interpretazione neotestamentarie all’Università di Yale. È stata presidente della Society of the New Testament Studies e della New England Religion della Society of Biblical Literature. Oltre che del vangelo di Marco si è occupata in particolare dell’Apocalisse di Giovanni e dell’apocalittica giudaica e cristiana.
Rassegna stampa per Vangelo di Marco. Vol II
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pubblicato il: 04-07-2021
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Asprenas – Vangelo di Marco. Vol II
pubblicato il: 01-06-2021
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Il Sole 24 Ore – Il Vangelo di Marco: ultima parte del commentario
pubblicato il: 24-11-2019
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Che senso può avere nel XXI secolo un’apologia della fede? Nella prima parte del libro, Paolo Ricca si propone di affrontare e discutere le maggiori obiezioni che nella modernità sono state e continuano a essere mosse alla fede in Dio e alla sua stessa esistenza. Passa poi a esporre, in maniera succinta, non già l’intero Credo cristiano, bensì i tratti più caratteristici dell’idea cristiana di Dio, così come emergono dalle pagine della Bibbia: l’autore infatti, non ha, «sul tema “Dio”, altra sapienza da offrire che quella che proviene dalla storia di Israele, di Gesù e degli apostoli». Infine, non teme di esprimere le sue personali convinzioni in merito, in dialogo costante con la cultura contemporanea e con le religioni mondiali.«A proposito dell’esistenza di Dio, è interessante osservare che la Bibbia non spende una parola per dimostrarla. Quasi come se la cosa non la interessasse. In effetti non è l’esistenza di Dio che interessa alla Bibbia, ma la sua opera, la sua storia con e per Israele, con e per l’umanità. La pura esistenza di Dio non è un tema della Bibbia. [...] Un Dio la cui essenza sarebbe l’esistenza, nella Bibbia non c’è, perché non c’è nella realtà. Dio, potremmo dire, non si accontenta di esserci, non è per questo che c’è, non esiste per esistere, ma per amare, per parlare, per creare e ricreare, per chiamare e stabilire alleanze».Paolo Ricca
