Il libro in pillole
- Il vangelo di Matteo, vangelo giudaico
- Movimento di Gesù e sette giudaiche
- Discorso della montagna
Titolo | Matteo |
Sottotitolo | Il vangelo e la sua comunità nel mondo del primo secolo |
Autore | John Kampen |
Traduttore | Riccardo Larini |
Argomento | Bibbia, teologia biblica ed esegesi Commentari Nuovo Testamento |
Collana | Biblioteca del Commentario Paideia, 13 |
Marchio | Paideia |
Editore | Claudiana |
Formato |
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Pagine | 352 |
Pubblicazione | 10/2022 |
ISBN | 9788839409812 |
Mettendo a frutto una grande dimestichezza con la letteratura dell’età del secondo tempio combinata con un’analisi articolata delle correnti e delle fazioni nella società giudaica del primo secolo, John Kampen giunge a un’immagine inedita del vangelo di Matteo, fin dai tempi dei Padri della chiesa considerato il più «giudaico» dei quattro vangeli canonici. Ne risulta una visione nuova di momenti e motivi salienti dell’opera matteana, dal discorso della montagna alla concezione che il vangelo elabora dell’idea di comunità. Nelle pagine di Kampen la natura dirompente del primo vangelo emerge in tutta la sua forza, come anche ne risulta meglio illustrato il seguito che nel giudaismo del primo secolo avevano i movimenti maggiori con cui Matteo polemizza: farisei, sadducei e scribi.
Premessa
Sigle e abbreviazioni
Introduzione
1. Matteo e il mondo giudaico del primo secolo
2. Matteo nel giudaismo delle sette
3. La polemica del discorso della montagna
4. Sapienza settaria
5. Ordinamento e disciplina della comunità
6. Gesù e i suoi avversari
7. La setta e il suo mandato
8. Peculiarità di Matteo
Bibliografia
Indice analitico
Indice dei passi citati
Indice degli autori moderni
Indice del volume
John Kampen,
professore ordinario di Interpretazione Biblica alla Methodist Theological School in Ohio, è tra gli studiosi più noti degli scritti di Qumran e della letteratura neotestamentaria, in particolare dei vangeli sinottici, così come della storia del giudaismo a cavallo dell’era cristiana nei suoi rapporti con la letteratura greca e romana coeva.