Il libro in pillole
- Un'immagine complessvica dei giudei nella dispora mediterranea
- Distinzione tra assimilazione, acculuturazione e adattamento
- Un solido impianto metodologico
Diaspora
| titolo | Diaspora |
| sottotitolo | I giudei nella diaspora mediterranea da Alessandro a Traiano (323 a. C.-117 d. C.) |
| Autore | John M.G. Barclay |
| Collana | Supplementi alla Introduzione allo studio della Bibbia, 17 |
| marchio | Paideia |
| Editore | Claudiana |
| Formato |
Libro |
| Pagine | 488 |
| Pubblicazione | 2004 |
| ISBN | 9788839406880 |
Questo di John Barclay è il primo studio in cui si fornisce un'immagine complessiva dei giudei nella diaspora mediterranea in età ellenistica e romana – l'humus in cui sorse e si diffuse il primo cristianesimo. Il metodo adottato dall'autore è senza precedenti: lo studio delle comunità giudaiche sparse nel bacino del Mediterraneo si accompagna a un esame approfondito della letteratura giudaica del periodo, considerata sia nel suo insieme sia nei singoli scritti che la compongono.
La figura di Paolo di Tarso, per esempio, alla quale è dedicato un capitolo, appare in nuova luce quando la si consideri nella prospettiva più allargata della diaspora. Peculiare del saggio di Barclay è la distinzione metodologica tra assimilazione, acculturazione e adattamento, categorie che l'autore definisce sia sociologicamente sia antropologicamente, e che gli consentono di fornire un'immagine chiara e definita delle diverse risposte che le minoranze giudaiche della diaspora diedero ai diversi ambienti cui si trovarono a vivere.
Una assidua frequentazione della nutrita e diversissima letteratura giudaica di età ellenistica, unita a un solido impianto metodologico, portano Barclay a vedere in nuova luce questo o quello scritto o autore del tempo e insieme a delineare differenziazioni e articolazioni in un'epoca che spesso si tende a considerare uniformemente omogenea e nebulosamente opaca.
La figura di Paolo di Tarso, per esempio, alla quale è dedicato un capitolo, appare in nuova luce quando la si consideri nella prospettiva più allargata della diaspora. Peculiare del saggio di Barclay è la distinzione metodologica tra assimilazione, acculturazione e adattamento, categorie che l'autore definisce sia sociologicamente sia antropologicamente, e che gli consentono di fornire un'immagine chiara e definita delle diverse risposte che le minoranze giudaiche della diaspora diedero ai diversi ambienti cui si trovarono a vivere.
Una assidua frequentazione della nutrita e diversissima letteratura giudaica di età ellenistica, unita a un solido impianto metodologico, portano Barclay a vedere in nuova luce questo o quello scritto o autore del tempo e insieme a delineare differenziazioni e articolazioni in un'epoca che spesso si tende a considerare uniformemente omogenea e nebulosamente opaca.
Biografia dell'autore
John M.G. Barclay
è professore di Studi Biblici al Dipartimento di Teologia e Studi Religiosi dell'Università scozzese di Glasgow. Autore di uno studio sull'etica di Paolo, si occupa prevalentemente di storia e letteratura del giudaismo di età ellenistica.
I più venduti
Un giorno una parola 2023
Letture bibliche quotidiane per il 2023
editore: Claudiana
pagine: 300 + 8 ill.
Losungen: un versetto biblico per ogni giorno dell’anno
Le Valli valdesi 2023
Calendario delle Valli valdesi
di Daniele Vola
editore: Claudiana
Il calendario delle Valli valdesi per il 2023
Dio
Apologia
di Paolo Ricca
editore: Claudiana
pagine: 411
Che senso può avere nel XXI secolo un’apologia della fede? Nella prima parte del libro, Paolo Ricca si propone di affrontare e discutere le maggiori obiezioni che nella modernità sono state e continuano a essere mosse alla fede in Dio e alla sua stessa esistenza. Passa poi a esporre, in maniera succinta, non già l’intero Credo cristiano, bensì i tratti più caratteristici dell’idea cristiana di Dio, così come emergono dalle pagine della Bibbia: l’autore infatti, non ha, «sul tema “Dio”, altra sapienza da offrire che quella che proviene dalla storia di Israele, di Gesù e degli apostoli». Infine, non teme di esprimere le sue personali convinzioni in merito, in dialogo costante con la cultura contemporanea e con le religioni mondiali.«A proposito dell’esistenza di Dio, è interessante osservare che la Bibbia non spende una parola per dimostrarla. Quasi come se la cosa non la interessasse. In effetti non è l’esistenza di Dio che interessa alla Bibbia, ma la sua opera, la sua storia con e per Israele, con e per l’umanità. La pura esistenza di Dio non è un tema della Bibbia. [...] Un Dio la cui essenza sarebbe l’esistenza, nella Bibbia non c’è, perché non c’è nella realtà. Dio, potremmo dire, non si accontenta di esserci, non è per questo che c’è, non esiste per esistere, ma per amare, per parlare, per creare e ricreare, per chiamare e stabilire alleanze».Paolo Ricca
