Il libro in pillole
- Le riflessioni teologiche sullo Spirito e la Trinità a partire dal Concilio Vaticano II
- Il dialogo della teologia cattolica con quella protestante ed ortodossa
- Ricchissima bibliografia ragionata in appendice
Lo Spirito Santo
| titolo | Lo Spirito Santo |
| sottotitolo | Alcune piste di riflessione nella teologia a partire dal Vaticano II |
| Autore | Aldo Moda |
| Argomenti |
Dialogo interreligioso ed interconfessionale Dialogo con il cattolicesimo Sistematica ed etica Trattati |
| Collana | Piccola biblioteca teologica, 107 |
| marchio | Claudiana |
| Editore | Claudiana |
| Formato |
Libro |
| Pagine | 112 |
| Pubblicazione | 02/2012 |
| ISBN | 9788870168792 |
In questo volume, Aldo Moda esamina con grande ampiezza il modo in cui la teologia cattolica ha trattato il tema dello Spirito a partire dal Concilio Vaticano II – visto come fondamentale momento di svolta e rinnovamento della dottrina trinitaria – e ne mette in dialogo il pensiero con la riflessione protestante – soprattutto quella di Barth, Pannenberg, Moltmann e Jüngel – e la tradizione ortodossa. Dopo un'analisi delle principali riflessioni della recente teologia cattolica sulla Trinità, in particolare quelle di Rahner, Balthasar e Bouyer, Moda si concentra sul tema dello Spirito Santo, con particolare riferimento a Congar, Mühlen e, ancora, Balthasar e Bouyer.
Indice testuale
Prefazione
1. Delimitazione dell’indagine
2. Il rinnovamento della dottrina trinitaria
3. Il rinnovamento della dottrina sullo Spirito Santo
Abbreviazioni
Indice dei nomi
1. Delimitazione dell’indagine
2. Il rinnovamento della dottrina trinitaria
3. Il rinnovamento della dottrina sullo Spirito Santo
Abbreviazioni
Indice dei nomi
Biografia dell'autore
Aldo Moda,
dopo il dottorato in Lettere presso l'Università Cattolica di Milano e quello in Teologia presso l'Università di Neuchâtel, si è specializzato in Teologia ecumenica presso l'Institut Catholique di Parigi e in Origini cristiane presso l'École Pratique des Hautes Études. Tra le sue opere vi sono Strutture della fede (1990), Per una critica della ragione teologica (1993) e Lettura di Verità e metodo di Gadamer (2000).
dopo il dottorato in Lettere presso l'Università Cattolica di Milano e quello in Teologia presso l'Università di Neuchâtel, si è specializzato in Teologia ecumenica presso l'Institut Catholique di Parigi e in Origini cristiane presso l'École Pratique des Hautes Études. Tra le sue opere vi sono Strutture della fede (1990), Per una critica della ragione teologica (1993) e Lettura di Verità e metodo di Gadamer (2000).
I più venduti
Un giorno una parola 2023
Letture bibliche quotidiane per il 2023
editore: Claudiana
pagine: 300 + 8 ill.
Losungen: un versetto biblico per ogni giorno dell’anno
Le Valli valdesi 2023
Calendario delle Valli valdesi
di Daniele Vola
editore: Claudiana
Il calendario delle Valli valdesi per il 2023
Dio
Apologia
di Paolo Ricca
editore: Claudiana
pagine: 411
Che senso può avere nel XXI secolo un’apologia della fede? Nella prima parte del libro, Paolo Ricca si propone di affrontare e discutere le maggiori obiezioni che nella modernità sono state e continuano a essere mosse alla fede in Dio e alla sua stessa esistenza. Passa poi a esporre, in maniera succinta, non già l’intero Credo cristiano, bensì i tratti più caratteristici dell’idea cristiana di Dio, così come emergono dalle pagine della Bibbia: l’autore infatti, non ha, «sul tema “Dio”, altra sapienza da offrire che quella che proviene dalla storia di Israele, di Gesù e degli apostoli». Infine, non teme di esprimere le sue personali convinzioni in merito, in dialogo costante con la cultura contemporanea e con le religioni mondiali.«A proposito dell’esistenza di Dio, è interessante osservare che la Bibbia non spende una parola per dimostrarla. Quasi come se la cosa non la interessasse. In effetti non è l’esistenza di Dio che interessa alla Bibbia, ma la sua opera, la sua storia con e per Israele, con e per l’umanità. La pura esistenza di Dio non è un tema della Bibbia. [...] Un Dio la cui essenza sarebbe l’esistenza, nella Bibbia non c’è, perché non c’è nella realtà. Dio, potremmo dire, non si accontenta di esserci, non è per questo che c’è, non esiste per esistere, ma per amare, per parlare, per creare e ricreare, per chiamare e stabilire alleanze».Paolo Ricca
