Il libro in pillole
- La Cena del Signore nel contesto storico-culturale del cristianesimo delle origini
- Unità della chiesa e pluralità delle forme liturgiche dell'eucarestia
- La pratica dell'ospitalità eucaristica come via ecumenica
Gesù ti invita a cena
| Titolo | Gesù ti invita a cena |
| Sottotitolo | L'eucaristia è ecumenica |
| Autore | Ermanno Genre |
| Argomento | Sistematica ed etica Trattati |
| Collana | Piccola biblioteca teologica, 78 |
| Marchio | Claudiana |
| Editore | Claudiana |
| Formato |
Libro |
| Pagine | 160 |
| Pubblicazione | 12/2006 |
| ISBN | 9788870166576 |
Dopo anni di incontri e discussioni, il dialogo tra le chiese cristiane sembra arenato sulla diversità delle forme liturgiche in cui si celebra l'eucaristia. Eppure nel cristianesimo delle origini la molteplicità delle celebrazioni eucaristiche non metteva in questione l'unità della chiesa primitiva. Il pane e il vino che le chiese cristiane di ogni parte del mondo distribuiscono ai fedeli non sono "possesso" di nessuna di esse bensì dono di Dio alla sua chiesa e all'intera umanità: accogliere l'invito a condividerli è atto più forte di ogni divieto ecclesiastico. Come scriveva Ernesto Balducci: «La chiesa sa che il suo compito è di essere una chiesa conviviale dove la qualifica di fraternità abbia la meglio su ogni altra distinzione: la chiesa dovrà essere, nel mondo di tutti, una pacifica galassia di innumerevoli fraternità». Su questa scia, Genre sostiene la piena legittimità dell'ospitalità eucaristica tra cristiani di diversa appartenenza ecclesiale, tutti invitati all'unica mensa di Cristo che fa dei molti e dei diversi una sola comunità.
Indice testuale
Introduzione
Prima parte
1. Mangiare e bere: tra natura e cultura
2. Il mangiare nella Bibbia ebraica e la Pasqua della liberazione
3. I banchetti dei greci, dei romani e dei cristiani
4. Le tante cene di Gesù con i discepoli: quale relazione con l'ultima cena?
Seconda parte
5. Nuovo Testamemto e tradizioni relative alla cena cristiana
6. Analisi di un caso. Lo scontro di Antiochia tra Paolo e Pietro
7. L’ultima cena in Marco: la via crucis del discepolo
8. L’ultima cena in Matteo: i discepoli garanti della tradizione
9. Le cene di Gesù e della chiesa secondo Luca
10. Giovanni: uno scossone nella tradizione cristiana delle origini
11. Il divieto di agapi nelle chiese: una svolta epocale
12. La preghiera eucaristica
13. I riformatori alle prese con la liturgia eucaristica
Terza parte
14. La pratica dell'ospitalità eucaristica come via ecumenica
15. L’arte interprete della cena-eucaristia
16. Conclusione
Appendice
Indice dei nomi
Indice dei testi citati
Prima parte
1. Mangiare e bere: tra natura e cultura
2. Il mangiare nella Bibbia ebraica e la Pasqua della liberazione
3. I banchetti dei greci, dei romani e dei cristiani
4. Le tante cene di Gesù con i discepoli: quale relazione con l'ultima cena?
Seconda parte
5. Nuovo Testamemto e tradizioni relative alla cena cristiana
6. Analisi di un caso. Lo scontro di Antiochia tra Paolo e Pietro
7. L’ultima cena in Marco: la via crucis del discepolo
8. L’ultima cena in Matteo: i discepoli garanti della tradizione
9. Le cene di Gesù e della chiesa secondo Luca
10. Giovanni: uno scossone nella tradizione cristiana delle origini
11. Il divieto di agapi nelle chiese: una svolta epocale
12. La preghiera eucaristica
13. I riformatori alle prese con la liturgia eucaristica
Terza parte
14. La pratica dell'ospitalità eucaristica come via ecumenica
15. L’arte interprete della cena-eucaristia
16. Conclusione
Appendice
Indice dei nomi
Indice dei testi citati
Biografia dell'autore
Ermanno Genre
insegna Teologia pratica alla Facoltà valdese di Teologia di Roma. Fra le sue opere ricordiamo: Il culto cristiano e L'Unione europea e la sfida delle religioni (Claudiana).
insegna Teologia pratica alla Facoltà valdese di Teologia di Roma. Fra le sue opere ricordiamo: Il culto cristiano e L'Unione europea e la sfida delle religioni (Claudiana).
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