Il libro in pillole
- La costante attualità del teologo Bonhoeffer
- La sfida che le sue opere pongono alla teologia contemporanea
- Il grande rigore scientifico e le intuizioni dell'opera di Gallas
Non santi ma uomini
| titolo | Non santi ma uomini |
| sottotitolo | Studi bonhoefferiani |
| Autore | Alberto Gallas |
| Curatore | Lidia Maggi |
| Argomento | Sistematica ed etica Trattati |
| Collana | Theologica, 7 |
| marchio | Claudiana |
| Editore | Claudiana |
| Formato |
Libro |
| Dimensioni | 17 x 24 |
| Pagine | 276 |
| Pubblicazione | 03/2008 |
| ISBN | 9788870166859 |
Una raccolta di dieci saggi di uno dei maggiori studiosi italiani di Dietrich Bonhoeffer per ripercorrere la vita e approfondire le opere del teologo protestante più noto in Italia. Questo libro raccoglie dieci saggi in cui Alberto Gallas (1951-2003), profondo conoscitore di Dietrich Bonhoeffer nonché curatore dell'edizione italiana delle sue opere, ripercorre la vita e gli scritti del teologo protestante fatto giustiziare da Hitler. Frutto di una lunga attività di studio, questi saggi illustrano la costante attualità del pensiero di Bonhoeffer e la sfida che le sue opere continuano a porre alla teologia contemporanea a partire dal conflitto tra cristianesimo e modernità.
Indice testuale
Sommario dell'opera
Introduzione
di Lidia Maggi
1. Il problema dell’esegesi teologica e l’esempio di Bonhoeffer in Creazione e caduta
2. L’antinomia atto-essere tra filosofia e teologia Analisi dell’opera Akt und Sein di Dietrich Bonhoeffer
3. Una cristologia a partire dalla «presenza» di Gesù Cristo. Le lezioni di D. Bonhoeffer del 1933
4. La centralità del Dio inutile
6. Non santi ma uomini. L’idea dell’esserci-per-altri in Dietrich Bonhoeffer
7. Quale accesso al fatto storico? Linee di evoluzione del problema da Lessing a Bonhoeffer
8. Bonhoeffer lettore di Dilthey
9. Filosofia autonoma e teologia eteronoma? Le risposte di Dietrich Bonhoeffer
10. Legge e realtà. Sulla eccentricità dell’opera di Bonhoeffer rispetto al suo contesto
Fonti
Introduzione
di Lidia Maggi
1. Il problema dell’esegesi teologica e l’esempio di Bonhoeffer in Creazione e caduta
2. L’antinomia atto-essere tra filosofia e teologia Analisi dell’opera Akt und Sein di Dietrich Bonhoeffer
3. Una cristologia a partire dalla «presenza» di Gesù Cristo. Le lezioni di D. Bonhoeffer del 1933
4. La centralità del Dio inutile
6. Non santi ma uomini. L’idea dell’esserci-per-altri in Dietrich Bonhoeffer
7. Quale accesso al fatto storico? Linee di evoluzione del problema da Lessing a Bonhoeffer
8. Bonhoeffer lettore di Dilthey
9. Filosofia autonoma e teologia eteronoma? Le risposte di Dietrich Bonhoeffer
10. Legge e realtà. Sulla eccentricità dell’opera di Bonhoeffer rispetto al suo contesto
Fonti
Biografia dell'autore
Alberto Gallas
ha insegnato Storia della teologia all'Università Cattolica di Milano. Curatore dell'edizione italiana degli scritti di Bonhoeffer, su di lui nel 1995 ha inoltre pubblicato la monografia Anthropos téleios. L'itinerario di Bonhoeffer nel conflitto tra cristianesimo e modernità (Queriniana).
ha insegnato Storia della teologia all'Università Cattolica di Milano. Curatore dell'edizione italiana degli scritti di Bonhoeffer, su di lui nel 1995 ha inoltre pubblicato la monografia Anthropos téleios. L'itinerario di Bonhoeffer nel conflitto tra cristianesimo e modernità (Queriniana).
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Che senso può avere nel XXI secolo un’apologia della fede? Nella prima parte del libro, Paolo Ricca si propone di affrontare e discutere le maggiori obiezioni che nella modernità sono state e continuano a essere mosse alla fede in Dio e alla sua stessa esistenza. Passa poi a esporre, in maniera succinta, non già l’intero Credo cristiano, bensì i tratti più caratteristici dell’idea cristiana di Dio, così come emergono dalle pagine della Bibbia: l’autore infatti, non ha, «sul tema “Dio”, altra sapienza da offrire che quella che proviene dalla storia di Israele, di Gesù e degli apostoli». Infine, non teme di esprimere le sue personali convinzioni in merito, in dialogo costante con la cultura contemporanea e con le religioni mondiali.«A proposito dell’esistenza di Dio, è interessante osservare che la Bibbia non spende una parola per dimostrarla. Quasi come se la cosa non la interessasse. In effetti non è l’esistenza di Dio che interessa alla Bibbia, ma la sua opera, la sua storia con e per Israele, con e per l’umanità. La pura esistenza di Dio non è un tema della Bibbia. [...] Un Dio la cui essenza sarebbe l’esistenza, nella Bibbia non c’è, perché non c’è nella realtà. Dio, potremmo dire, non si accontenta di esserci, non è per questo che c’è, non esiste per esistere, ma per amare, per parlare, per creare e ricreare, per chiamare e stabilire alleanze».Paolo Ricca
